高一生，鄒族名 Uyongu Yatauyungana，1908年生於阿里山達邦社，是日治至戰後初期最具代表性的原住民知識菁英之一。他自幼被選入日式教育體系，畢業於台南師範學校，先後擔任教師與警職，並展現出色的音樂才華，創作多首鄒語歌謠。他致力於族群文化的保存與部落的現代化，推動農業與教育發展，在鄒族社會中享有崇高威望。二戰結束、政權更替後，他出任吳鳳鄉（今阿里山鄉）鄉長，成為地方重要領袖。二二八事件期間，他曾協助維持地方秩序，並收容、保護逃避追緝的人士。他進一步倡議「高山自治」，主張阿里山區原住民應享有相當程度的自治空間，觸及當局敏感神經。1950年代白色恐怖時期，他被指控涉及匪諜與貪污等罪名，於1952年遭到逮捕。歷經長期羈押與審訊後，他於1954年被槍決，同案的湯守仁等鄒族菁英亦一併罹難。其死使鄒族一代領導層遭受重創，部落發展與文化傳承嚴重受挫。他在獄中所作的〈春之佐保姬〉等歌曲，後來成為族人懷念他的象徵。高一生被後世視為戰後原住民菁英在威權體制下受難的代表，其生平也是理解台灣原住民與國家關係的重要切入點。

• 白色恐怖中遭槍決（1954）

• 倡議阿里山鄒族自治