張達京，約1690年生於廣東，清代初期渡臺，成為漢人移民與臺中盆地岸裡社巴宰族（Pazeh）之間最具影響力的通事，並在此過程中積累了中部臺灣最龐大的地產之一。 他最初以商人與仲介身份在原漢邊界聚落立足，學習巴宰語，在清廷高度依賴此類中間人管理漢人移民與原住民土地衝突的時代，逐漸取得岸裡社頭人的信任。張達京的決定性崛起，來自他所推動的「割地換水」機制：他組織漢人移民資本，在岸裡社控制的土地上出資興建水利渠道，原住民社群則以長期土地使用權換取新建水利設施的灌溉之利。 數十年的類似交易下來，張達京積累了臺中平原上大片肥沃田地，將岸裡社的核心領地逐步轉化為漢人耕地，巴宰族人則被持續壓縮至更小、更邊緣的地區。與此同時，他也鞏固了自己作為岸裡社與清廷官員之間不可或缺的仲介地位，協助該社取得武職委任、土地執照與法律承認，給予其一定程度的正式保護——儘管批評者指出，這種保護是以犧牲土地基礎為代價換來的。 至十八世紀中葉，張達京與其同伴已將今日臺中、彰化相當大部分地區開墾為耕地，此一地貌轉變使中部臺灣成為全島農業最發達的地區之一。他以向清廷捐資取得官銜，並成為地方廟宇與社區機構的知名贊助人，將張家之名深深嵌入臺中地方的社會肌理。 1773年張達京辭世，身後留下截然對立的歷史詮釋：漢人移民後裔稱頌他為開發中部臺灣農業的先驅，原住民權益學者則譴責他是在不到一個世紀內系統性消滅巴宰族土地基礎的設計者。他的故事如今被視為清代邊疆土地關係的典型案例——漢人仲介如何以此致富，而與他們名義上合作的原住民社群則被結構性地貧困化。張達京普遍被視為臺中盆地拓墾史上的奠基人物——一個以商業才智與政治手腕重塑了中部臺灣人文地理，卻以不可逆的代價加諸於這片土地原有居民的人。

• 與岸裡社推動「割地換水」機制，以水利建設換取原住民土地權利

• 在臺中盆地積累大量地產，將岸裡社領地轉化為中部臺灣最重要的農業區