鄭用錫，1788年生於今新竹縣竹北，是臺灣有史以來第一位在島上出生、成長、並通過帝制科舉最高考試的人，於1823年高中進士，獲「開臺黃甲」之譽。 他出身客家，家族已在臺灣落腳數代，其能在北京競爭激烈的殿試中脫穎而出——考題涵蓋經典文學、歷史與治國文章——證明臺灣的學術社群已成熟至可與內地抗衡的水準。高中進士後，鄭用錫獲委派至中國北方任職，在河北擔任縣令，於人口稠密的農業地區積累了與家鄉邊疆條件截然不同的行政實務經驗。 任期屆滿後返臺，成為十九世紀中葉北臺灣首屈一指的文人領袖，主持科考備試聚會，資助書院建設，成為地方儒學文化的重要推手。1853年，漳泉分類械鬥橫掃北臺灣之際，鄭用錫撰寫影響深遠的《勸和論》，以儒家道德勸說呼籲對立社群放下干戈、以和平取代流血，此文廣為流傳，被視為促成事態平息的重要因素之一。 他亦積極參與公共建設，包括修繕新竹、竹北地區的水利渠道與教育設施，將在內地習得的行政技能運用於邊疆拓墾地的現實問題。其竹北故居「北門屋」成為北臺灣文學與思想生活的中心，吸引四方學子與官員前往交流切磋。他的詩文作品廣為傳抄，確立了他作為知名文人的地位，作品主題涵蓋邊疆生活、儒家倫理，以及移民社會的期望與艱辛。 1858年以七十歲高齡辭世，晚年退隱，專心於學問、地方服務及培育新一代臺灣讀書人。他1823年高中進士的事蹟至今仍以石碑銘記於竹北，標誌著當年捷報傳達地方的所在。 鄭用錫普遍被視為臺灣士人文化的奠基人物——以科舉成就証明了臺灣出身的學者能在帝制最高考試中與天下人一較高下，並說明島嶼已孕育出一個足以繼承中華文人傳統的本土知識階層。

• 於北京高中進士（1823），成為第一位在臺灣出生的進士，獲譽「開臺黃甲」

• 於漳泉械鬥期間撰《勸和論》（1853），被視為協助平息北臺灣分類衝突的重要倡議