山地主權

在清代台灣，原住民從未停止抵抗。但「抵抗」有許多面孔——武裝衝突是其中最顯眼的一種，卻遠不是唯一的一種。三個人，三個族群，三種截然不同的應對策略，共同構成了清代原住民面對漢化壓力時最真實的歷史切面。

知母六是賽夏族山地酋長，他的時代是清初漢番邊界剛剛成形的年代。他既不全面拒絕、也不輕易妥協，透過間歇性的武裝抵禦與彈性的貿易合作，維持著賽夏族的相對自主——代表了原住民在被完全吞併之前那個短暫仍有空間回旋的邊界時代。

阿祿古斯是牡丹社事件的核心人物。1871年琉球船員漂流恆春，被牡丹社殺害，此事直接引發了1874年日本的台灣出兵。阿祿古斯以武力捍衛牡丹社的主權，在交戰中戰死，他的存在與死亡同樣改變了台灣的歷史走向。

潘盛清選擇了截然不同的路。這位噶瑪蘭與平埔族背景的官員，以入仕清廷的方式為族人爭取空間。他的成就顯示了同化的弔詭：入仕意味著承認漢文化的優先地位，卻也是在那個時代唯一能為族人發聲的路徑。