原住民的世界

早在歐洲船帆出現於海平面之前，臺灣已是多元南島語系民族的家園，他們在此生息數千年。西拉雅、大武壠、巴布薩、虎尾壟、拍瀑拉、洪雅等族群各自維繫著以年齡階級制、母系家戶與嚴謹劃定之狩獵農耕領域為核心的複雜社會。他們的交易網絡橫跨西部平原與丘陵，許多聚落也早與來訪福爾摩沙海岸的漢人、日本與琉球商賈有著長期往來。

荷蘭人的到來對這些社群造成深遠衝擊。VOC每年召開「地方會議」，要求各村長老前往赤崁或熱蘭遮城覲見總督、接受象徵權威的藤杖，承認荷蘭的統治。貢賦制度取代了舊有的交換習慣，「贌社」制度更將漢人稅承包商安插於殖民官員與原住民獵人之間；而原本廣佈全島的鹿群，也因日本市場對鹿皮的大量需求，在商業化狩獵下瀕臨崩潰。然而原住民從未只是被動的臣服者——他們結盟、利用殖民者之間的矛盾、在必要時發動抵抗，也在無從迴避時以自己的方式適應。1627年新港社頭目理加便曾隨日本船長濱田彌兵衛赴江戶，名義上將福爾摩沙進獻幕府，引爆「濱田彌兵衛事件」——正是其善用外部勢力周旋的縮影。

本卷收集了這段交會歷程的檔案痕跡。從地方會議紀錄、傳教士的民族誌觀察，到新港文書契約、VOC討伐行動報告，以及最早描繪福爾摩沙原住民的圖像資料，每一份文獻都把原住民的能動性重新還給這段歷史——呈現現代臺灣的雛形，如何在與島嶼最初居民的對話與摩擦中逐步成形。