泰源事件

一九七〇年二月八日，農曆正月初三。臺東縣東河鄉的泰源感訓監獄裡，關押著全臺數百名政治犯——多數是一九五〇、六〇年代因叛亂或臺獨案被判重刑的青年。這天，鄭金河、詹天增、謝東榮、陳良、江炳興五人發動了戰後臺灣獄中唯一一次有組織的武裝行動。

計畫在紙上是完整的：奪取警衛武器、控制監獄、進而佔領附近的廣播電臺，向全島廣播，宣布臺灣獨立，並號召山區部落與軍中臺籍士兵響應。他們花了數月串連，爭取到部分臺籍警衛的默許或協助。行動當日，五人在衝突中刺殺了警衛班長龍潤年，但關鍵的武器庫始終未能打開——沒有槍，後續的每一步都失去了依託。

五人逃入海岸山脈。他們原本期待能與阿美族部落取得聯繫、獲得掩護，但在軍警的大規模搜山下，十天之內全數被捕。同年五月三十日，五人在臺北近郊刑場遭槍決。同案的第六人鄭正成因被認定為遭挾持而免於死刑，改判有期徒刑。

以軍事標準衡量，泰源事件從頭到尾沒有成功過一分鐘。但它在幾個層次上改變了此後的歷史。對當局而言，這場行動證明了把數百名政治犯集中關押在本島、且警衛與囚犯同屬一個語言社群，是難以承受的風險。一九七二年，國防部在綠島興建感訓監獄「綠洲山莊」，將全臺政治犯移囚離島——泰源事件是綠島成為政治犯代名詞的直接原因。

在思想史上，泰源事件則與一九六四年彭明敏師生的《臺灣人民自救運動宣言》構成一組對照。同樣的主張，一邊選擇了文字與體制內的說服，一邊選擇了武裝與玉石俱焚；兩者都在數日之內失敗，也都在失敗之後長期無法被公開談論。而在一九七〇這一年，島內有泰源，島外有四月紐約街頭黃文雄、鄭自才對蔣經國的行刺未遂——分處兩個半球的行動者，在同一年做出了同樣的判斷：等待不會帶來改變。

泰源監獄的舊址今日仍是矯正機關，山勢與海岸依舊；綠島則成了人權文化園區，牆上刻著受難者的姓名。五個人的名字曾經在檔案裡被封存了數十年——他們的行動在當時沒有喚醒任何人，因為根本沒有人被允許知道。歷史後來才慢慢補上這一段：在那個連私下議論都可能致命的年代，仍然有人認為值得用命去換一次廣播的機會。