海上的島
武裝抗日
Vol. 3

武裝抗日

日治初期持續不斷的武裝抗爭,揭示了漢人與原住民社群對殖民統治的深層反抗。併吞後的最初幾年,被稱為「義匪」的游擊戰士在各地鄉間發動持久的叛亂,迫使殖民政府展開大規模的「討伐」行動,造成數千人喪生。

幾次最重大的起義如同反覆發作的地震,貫穿了整個殖民時代。1907年的北埔事件,客家人與賽夏族戰士短暫攻占了新竹的一座日本警察署。1915年的西來庵事件(噍吧哖事件),由余清芳以民間宗教為號召領導,是最後一次大規模漢人武裝抗爭——鎮壓後判處近

幾次最重大的起義如同反覆發作的地震,貫穿了整個殖民時代。1907年的北埔事件,客家人與賽夏族戰士短暫攻占了新竹的一座日本警察署。1915年的西來庵事件(噍吧哖事件),由余清芳以民間宗教為號召領導,是最後一次大規模漢人武裝抗爭——鎮壓後判處近九百人死刑,後因輿論壓力而大幅減刑。1930年的霧社事件震撼了整個帝國:賽德克族頭目莫那·魯道率領族人攻擊日本人的運動會集會,殺死超過一百三十名日本移民與官員。殖民政府的報復極為殘酷——出動飛機、施放毒氣,並策動敵對原住民部落聯合圍剿,幾乎將涉事的賽德克社群滅族。

本卷追溯從1890年代游擊戰爭到劃時代的霧社事件之間武裝抗爭的軌跡,探討每一次起義如何重塑殖民政策——從軍事鎮壓轉向日益精密的監控、收編與同化體系——以及抵抗的記憶如何成為臺灣認同的根基。

多元觀點

1915年臺南西來庵的香客名冊上,捐款的理由寫著消災解厄。余清芳當過巡查補、做過保險員,也進過牢;他用的動員語言不是政治,是信仰:王爺會降神兵、符水可以擋子彈、大明慈悲國即將重來。加入的人要繳「神符錢」,五角到五圓不等,換一張黃紙符。 跟著他的多半是甲仙埔、噍吧哖一帶的農民,識字的不多,日子難過的很多——樟腦專賣讓山邊的收入斷了,土地調查之後租稅重了。1915年7月他們攻下幾處派出所,殺死日警與眷屬數十人,八月在噍吧哖與日軍正面遭遇,符水沒有擋住機槍。余清芳八月底被捕,九月受審。這是漢人在臺灣最後一次大規模的武裝起事,此後三十年,抵抗改用報紙、議會與講演會。

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