
Vol. 13
噶瑪蘭設廳
在台灣東北角,隔著雪山山脈與帝國行政版圖相望的,是蛤仔難——今天的宜蘭平原,噶瑪蘭族世代在此生息。清廷長期將這片土地劃在「番地」禁區之外,然而私墾者翻越山路,一波波地滲入平原,清廷睜一隻眼閉一隻眼,讓這片土地長期處於帝國統治的灰色地帶。
余文儀在1760年代任台灣道時,最先寫下對蛤仔難進行系統性治理的主張,認為放任私墾者佔據這片土地而不設官府管轄,只會製造更多紛亂。然而清廷的保守態度讓這個建議在文書往來中被擱置了三十年。…
余文儀在1760年代任台灣道時,最先寫下對蛤仔難進行系統性治理的主張,認為放任私墾者佔據這片土地而不設官府管轄,只會製造更多紛亂。然而清廷的保守態度讓這個建議在文書往來中被擱置了三十年。
多元觀點
設廳對他們的意思是:從此有官府了。1812年之前,蛤仔難不在版圖之內,漢人越界進來是私墾,被搶被殺沒有人管;設廳之後有了知法、有了差役,理論上也有了保護——官府把噶瑪蘭各社編為熟番,在每社周圍劃出「加留餘埔」作為保留地,禁止漢人承買。 保留地的邊界擋不住租佃。噶瑪蘭人不種水稻,土地租給漢佃收租,租額訂在契約上,此後不動;漢佃把埔地開成水田,一甲的產值翻了幾倍,租還是原來那個數目。三十年後,多數社的土地已經名存實亡。1830年代開始有整社往南遷,越過蘇澳沿海岸走到花蓮的奇萊平原,建立加禮宛諸社。1878年加禮宛事件,清軍以開山撫番的名義把他們再打散一次。從蛤仔難算起,這是同一群人的第二次遷徙。
Isle of Time